\u201eAhogy otthoni k\u00f6nyvt\u00e1ra szellemi h\u00e1tter\u00e9t, \u00edr\u00f3i szeml\u00e9let\u00e9t is a maga erej\u00e9b\u0151l pr\u00f3b\u00e1lja alak\u00edtani. S b\u00e1r megnyilatkoz\u00e1sai olykor szinte dokumentum\u00e9rv\u00e9nnyel t\u00fckr\u00f6zik napjaink munk\u00e1s\u00e9rtelmis\u00e9g\u00e9nek szorongat\u00f3 gondjait, ill\u00fazi\u00f3tlan S vajon nem farizeuss\u00e1g volna-e, ha az elm\u00falt \u00e9vek t\u00e9v\u00e9n\u00e9z\u0151 kort\u00e1rsai, Ny\u00e1ri f\u00f6lt\u00e9telezett olvas\u00f3i b\u00e9lyegezn\u00e9k s\u00f6t\u00e9ten l\u00e1t\u00f3nak a fiatalembert, ki szellemes metafor\u00e1val, a m\u00e1ba \u00e1temelt \u00fcst\u00f6k\u00f6s-l\u00e1t\u00f3 Halley, a Tej\u00fatrendszer \u201eeg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi ellen\u0151re\u201d nev\u00e9ben jelenti ki:<\/p>\n A f\u00f6ld \u00e1llapota<\/p>\n rohamosan romlik.<\/p>\n K\u00e9rem a fert\u0151z\u00e9si g\u00f3c<\/p>\n s\u00fcrg\u0151s lokaliz\u00e1l\u00e1s\u00e1t,<\/p>\n mert az ember<\/p>\n olyan k\u00f3rokoz\u00f3<\/p>\n mely nem csak a Tejutat<\/p>\n de elterjedve<\/p>\n az eg\u00e9sz vil\u00e1gegyetemet elpuszt\u00edthatja.<\/p>\n Megragad\u00f3 Ny\u00e1ri b\u00e1tor l\u00e1ttat\u00f3- \u00e9s elemz\u0151k\u00e9szs\u00e9ge. Az utols\u00f3 k\u00f6nnycsepp<\/em>-beli s\u00edr\u00e1s dr\u00e1mai pillanatait p\u00e9ld\u00e1ul \u00edgy vet\u00edti ki, \u201epicass\u00f3i\u201d szellemess\u00e9ggel: \u201eA zsebkend\u0151 buld\u00f3zer \/ elsim\u00edtja a b\u00e1natfoly\u00f3k holt\u00e1gait.\u201d Forma\u00e9rz\u00e9ke nem egyenletes, de olykor virtu\u00f3z. J\u00f3zsef Attila Sz\u00fclet\u00e9snapomra<\/em> vers\u00e9nek brav\u00faros k\u00ednr\u00edmeit is pr\u00f3b\u00e1lja folytatni:<\/p>\n e kis haz\u00e1ban \u00e9ppen \u00fagy<\/p>\n \u00e9lvez ki a k\u00f6lt\u0151be r\u00fag<\/p>\n s ek\u00e9pp<\/p>\n rem\u00e9l<\/p>\n f\u00e1sult lelk\u00e9be t\u00f6bb hitet<\/p>\n p\u00e9nzt zseb\u00e9be s \u00edg\u00e9retet<\/p>\n ad\u00f3<\/p>\n csal\u00f3<\/p>\n bel\u0151le t\u00f6bb\u00e9 nem lehet<\/p>\n mert v\u00e1ltozik a rendelet<\/p>\n s megint<\/p>\n megint<\/p>\n Nem tudom, a kaposv\u00e1ri sajt\u00f3 egy\u00e1ltal\u00e1n h\u00edr\u00fcl adta-e, hogy megjelent egy somogyi szerz\u0151 \u00faj m\u0171ve, nem is ak\u00e1rhol?! Szerz\u0151j\u00e9nek persze megyehat\u00e1ron t\u00fal sem lesz k\u00f6nny\u0171 dolga, hisz a habver\u0151 retorika s a posztmodern<\/em> vidor j\u00e1t\u00e9koss\u00e1ga k\u00f6zt igencsak pr\u00f3b\u00e1ra tev\u0151 utat v\u00e1lasztott. M\u00e9g az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 gondolkod\u00e1sr\u00f3l se mondott le! A szerz\u0151 tiszt\u00e1ban van a kock\u00e1zattal. Kih\u00edv\u00e1s\u00e1ra egy \u00edzben \u00edgy v\u00e1laszolt: \u201ea vers\u00edr\u00e1s sz\u00e1momra olyan k\u00e9nyszerp\u00e1lya, amelyr\u0151l se let\u00e9rni, se visszafordulni nem tudok, \u00edgy jobb h\u00edj\u00e1n megyek, el\u0151re\u201d (Orpheusz k\u00f6nyvek).\u201d Fodor Andr\u00e1s<\/strong><\/em><\/p>\n <\/em><\/strong><\/p>\n <\/em><\/strong><\/p>\n T\u00f6bb\u00e9 nem szabad t\u00f6rekedni sem t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre, sem \u00e9rt\u00adhet\u0151s\u00e9gre, sem Ez k\u00f6vetkezik most: b\u00facs\u00fa az olvas\u00f3kt\u00f3l. 1994. janu\u00e1r 13.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A Barnab\u00e1s mes\u00e9i c\u00edm\u0171 mesek\u00f6nyv, nagyobbik gyermekem kreativit\u00e1s\u00e1nak \u00cdgy sz\u00fcletett eddigi legjobb mesek\u00f6nyvem.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A vir\u00e1gok roml\u00e1sa<\/em> m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban egy s\u0171r\u00edtett metafizikai \u00e1ll\u00edt\u00e1s. A vir\u00e1g a magyar A roml\u00e1s itt nem puszt\u00e1n biol\u00f3giai folyamat, hanem l\u00e9t\u00e9lm\u00e9ny<\/strong>: a vil\u00e1g \u00e1lland\u00f3 hanyatl\u00e1s\u00e1nak tapasztalata, amelyet a k\u00f6lt\u0151 egyszerre szeml\u00e9l \u00e9s elszenved. a term\u00e9szet nem idilli h\u00e1tt\u00e9r, hanem ontol\u00f3giai t\u00e9r<\/strong>. A vir\u00e1gok roml\u00e1sa a vil\u00e1g roml\u00e1s\u00e1nak kicsiny\u00edtett m\u00e1sa: a mikrokozmoszban megjelen\u0151 makrokozmosz.<\/p>\n A k\u00f6tet verseiben a term\u00e9szet:<\/p>\n A vir\u00e1gok hervad\u00e1sa \u00edgy a l\u00e9tez\u00e9s t\u00f6r\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek embl\u00e9m\u00e1ja, amelyben az ember saj\u00e1t sors\u00e1ra ismer.<\/p>\n A reg\u00e9ny kiindul\u00f3pontja az \u00edr\u00f3i gesztus: a pap\u00edr \u201efeh\u00e9r, kietlen n\u00e9gysz\u00f6gei\u201d v\u00e1rj\u00e1k, A reg\u00e9ny egyik k\u00f6zponti k\u00e9rd\u00e9se: mi hajtja az embert cselekv\u00e9sre?<\/strong> A narr\u00e1tor szerint nincs es\u00e9ly arra, hogy az igazs\u00e1got ak\u00e1r megk\u00f6zel\u00edtse \u2013 m\u00e9gis \u00edrnia kell. A v\u00e1gy itt nem erotikus, hanem egzisztenci\u00e1lis<\/strong>: a l\u00e9tez\u00e9s \u00e9rtelm\u00e9nek keres\u00e9se, a tett k\u00e9nyszere, az \u00f6nkifejez\u00e9s sz\u00fcks\u00e9glete.<\/p>\n A sz\u00f6veg \u00f6nmag\u00e1t is folyamatosan megk\u00e9rd\u0151jelezi: minden mondat f\u00f6l\u00f6sleges, m\u00e9gis sz\u00fcks\u00e9ges. Ez a paradoxon adja a reg\u00e9ny fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n A reg\u00e9ny egyik legfontosabb r\u00e9tege az \u00edr\u00e1s aktus\u00e1nak filoz\u00f3fiai vizsg\u00e1lata:<\/p>\n A \u201efeh\u00e9r n\u00e9gysz\u00f6g\u201d \u00edgy egyszerre jelenti a pap\u00edrt, a vil\u00e1got \u00e9s az emberi tudatot: mindh\u00e1rom ter\u00fcletet a sz\u00f6veg t\u00f6lti meg, alak\u00edtja \u00e1t, vagy \u00e9ppen teszi t\u00f6nkre.<\/p>\n A Feh\u00e9r n\u00e9gysz\u00f6gek<\/em> nem hagyom\u00e1nyos reg\u00e9ny:<\/p>\n A sz\u00f6veg olyan, mintha az olvas\u00f3 az \u00edr\u00f3 fej\u00e9ben j\u00e1rna: a gondolatok kusz\u00e1k, ism\u00e9tl\u0151dnek, \u00f6nmagukra reflekt\u00e1lnak, majd \u00fajra sz\u00e9tesnek.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ugye ismeretes M\u00fcnchhausen b\u00e1r\u00f3 klasszikuss\u00e1 v\u00e1lt kalandja, mid\u0151n \u201e\u00cdgy jutottam el ahhoz a felismer\u00e9shez, hogy az ezoterosz mint\u00e1j\u00e1ra, s J\u00f3zsef Attila szavaival \u00f6sszhangban, miszerint \u201emagamban b\u00edztam elejit\u0151l fogva…\u201d elneveztem a tan\u00edt\u00e1saimat m\u00e9g megsz\u00fclet\u00e9s\u00fck el\u0151tt kiss\u00e9 \u00e1lg\u00f6r\u00f6g\u00f6sen, de mindenk\u00e9ppen autentikusan, Lacosz\u00e9ri\u00e1nak. Itt tartok most, imm\u00e1r guruk\u00e9nt gur\u00edtom saj\u00e1t tanom kerek\u00e9t, a Lacosz\u00e9ri\u00e1t, hogy \u00f6r\u00f6k k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1ban \u00e1t\u00e9rt\u00e9kelje a m\u00faltat, szebb\u00e9 \u00edrja a j\u00f6vend\u0151t, s seg\u00edtsen lelend\u0151 h\u00edveinek mosolyogva, r\u00f6h\u00f6g\u0151g\u00f6rcs-mentesen kib\u00edrni a jelent.\u201d <\/em>T\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a fentieket fogalmazta meg \u00faj k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l egy blogbejegyz\u00e9sben Ny\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3, a kaposf\u00fcredi \u00edr\u00f3. A Te is lehetsz guru<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv nemcsak az id\u00e9zett megvil\u00e1gosod\u00e1snak, de a koronav\u00edrus-j\u00e1rv\u00e1ny adta k\u00e9nyszer\u0171, de term\u00e9kenys\u00e9get hoz\u00f3 id\u0151szaknak is k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, der\u00fclt ki egy m\u00e1sik nyilatkozatb\u00f3l. <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Ebben a t\u00f6rt\u00e9netben a k\u00f6nyv \u00edr\u00f3ja \u00e9s h\u0151se egy\u00fctt halad egy \u00e1h\u00edtott c\u00e9l fel\u00e9 \u00cdgy sodr\u00f3dnak egyre k\u00e9nyelmetlenebb helyzetekbe, m\u00edg v\u00e9g\u00fcl \u00fagy d\u00f6ntenek, hogy a kez\u00fckbe veszik a dolgok ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t. Ez a d\u00f6nt\u00e9s teljesen \u00faj vil\u00e1got t\u00e1r fel el\u0151tt\u00fck, m\u00edg el\u0151tte csup\u00e1n sodr\u00f3dtak, most \u00faszni kezdenek az \u00e1rral.<\/p>\n Ugyan az \u00e1r viszi \u0151ket, \u00e1m azt m\u00e1r \u0151k d\u00f6ntik el, hogy mikor melyik parton pihenjenek meg egy id\u0151re.<\/p>\n A p\u00e1rhuzamos t\u00f6rt\u00e9netek a v\u00e9gpontban \u00f6ssze\u00e9rnek, a 21. sz\u00e1zadi \u00edr\u00f3 \u00e9s az \u00f3kori pr\u00f3f\u00e9ta ugyanoda \u00e9rkezik meg. A k\u00f6nyv v\u00e9g\u00e9re kider\u00fcl, hogy a k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, t\u00e9rben, id\u0151ben \u00e9s esem\u00e9nyekben nagyon m\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net mik\u00e9nt vezethet szinte teljesen hasonl\u00f3 v\u00e9gkifejlethez.<\/p>\n M\u00e9g az is lehet, hogy a k\u00e9t h\u0151s felcser\u00e9lhet\u0151, de az sem kiz\u00e1rt, hogy egy \u00e9s ugyanazon szem\u00e9ly.<\/p>\n <\/p>\n A v\u00e1rosiv\u00e1 lett egykori falusi kisk\u00f6l\u00f6kb\u0151l, aki hat\u00e9vesen beiratkozott a somogyszili N\u00e9melyik verse \u00f6r\u00f6kre a f\u00fclemben marad, hiszen a kaposf\u00fcredi szerz\u0151 a sz\u00e1rsz\u00f3i k\u00f6lt\u00e9szet napi tal\u00e1lkoz\u00f3k h\u0171s\u00e9ges vend\u00e9ge. Ott, az iskola parkj\u00e1ban, J\u00f3zsef Attila eg\u00e9sz alakos szobra mellett sz\u00e1ll fel t\u0151le \u00e9vr\u0151l \u00e9vre a sz\u00f3; n\u00e9mely verse \u00e1prilis 11-\u00e9re fogant, \u00e9s e helyen hangzott el el\u0151sz\u00f6r, \u00e1mul\u00f3 gyerektekintetek gy\u0171r\u0171j\u00e9ben.<\/p>\n E k\u00f6tetben Ny\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 t\u00e1j- \u00e9s term\u00e9szet\u00e9lm\u00e9ny\u00e9t t\u00fckr\u00f6z\u0151, expressz\u00edv versei mellett a rem\u00e9ny \u00e9s a rem\u00e9nytelens\u00e9g k\u00f6ltem\u00e9nyei is k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen er\u0151sek. Az olvas\u00f3 m\u00e9rlegel\u00e9s\u00e9re b\u00edzatott, mi \u00e1ll k\u00f6zelebb hozz\u00e1: \u201eam\u00edg l\u00e1tjuk a j\u00f6v\u0151t \/ addig nem mer\u00fcnk \/ a t\u00fck\u00f6rben \/ \u00f6nmagunkra n\u00e9zni\u201d vagy: \u201eElindulok h\u00e1t \/ S meg\u00fczenem magamnak \/ Lehets\u00e9ges meg\u0151rizni \/ Sz\u00edv\u00fcnkben a f\u00e9nyt\u201d. <\/em>A Ny\u00e1ri-l\u00edr\u00e1ban \u00e9vtizedek \u00f3ta kulcssz\u00f3 a v\u00e1gy<\/em> is. \u201eA v\u00e1gyak mint soha \/ ki nem fesz\u00fcl\u0151 \/ petyh\u00fcdt vitorl\u00e1k \/ v\u00e1rnak a sz\u00e9lre \/ v\u00e1rnak az \u00e9bred\u00e9sre\u201d \u2013 \u00edrja a V\u00e1gyak<\/em> c\u00edm\u0171 versben. A trendi val\u00f3s\u00e1g, a g\u00e9pi vil\u00e1g k\u00e9pei mellett olykor-olykor \u00c9rosz is belopakodik n\u00e9h\u00e1ny felett\u00e9bb impulz\u00edv, szerelemittas vers\u00e9be.<\/p>\n Szabadon has\u00edt\u00f3 vagy l\u00fcktet\u0151 str\u00f3f\u00e1kba t\u00f6m\u00f6r\u00edtett gondolatfutamaira a szerz\u0151 egy 20. sz\u00e1zadi vir\u00e1g\u00e9nekkel tesz lakatot. Ennek z\u00e1r\u00f3sorai is b\u00f6lcsess\u00e9gre vallanak: \u201eKalapodra t\u0171zz vir\u00e1got, \/ Menj templomba \u00e9s im\u00e1dkozz!\u201d<\/p>\n A Pann\u00f3nia Kultur\u00e1lis Egyes\u00fclet gondoz\u00e1s\u00e1ban megjelent k\u00f6tetet Mester B\u00e9la grafikus \u00fajs\u00e1glapokra mont\u00edrozott rajzai illusztr\u00e1lj\u00e1k. Megtal\u00e1lhat\u00f3 k\u00f6zt\u00fck a Nyugat,<\/em> az \u00c9let \u00e9s Irodalom,<\/em> az \u00daj Ember,<\/em> az Irodalmi \u00dajs\u00e1g<\/em> vagy a Somogyi H\u00edrlap<\/em> egy-egy oldala is, megmutatva azt is, mik\u00e9nt v\u00e1lhat m\u0171v\u00e9szi alkot\u00e1ss\u00e1 egy napi- vagy hetilap, foly\u00f3irat.<\/p>\n Ahogy \u201eA hajnal r\u00e9st v\u00e1g az \u00e9j sz\u00f6vet\u00e9be\u201d, \u00fagy r\u00e1znak fel benn\u00fcnket a tavaszi m\u00e1konyb\u00f3l a Ny\u00e1ri-versek. A szerz\u0151 val\u00f3ban belecsapott a lecs\u00f3ba. K\u00f6ltem\u00e9nyei hol sokkol\u00f3an hatnak, hol pedig azt igazolj\u00e1k, hogy b\u00e1r \u2013 Adyval sz\u00f3lva <\/em>\u2013 \u201eMinden eg\u00e9sz elt\u00f6r\u00f6tt \/ Minden l\u00e1ng csak r\u00e9szekben lobban\u201d,<\/em> a rem\u00e9ny soha nem hagyhat el benn\u00fcnket.<\/p>\n L\u0151rincz S\u00e1ndor https:\/\/www.magyarkurir.hu\/hirek\/nyari-laszlo-iro-kolto-koteterol<\/a><\/strong><\/p>\n A reg\u00e9ny k\u00f6zponti gondolata, hogy l\u00e9tezik egy hat\u00e1r, amely elv\u00e1lasztja a vil\u00e1got, A t\u00f6rt\u00e9net egy f\u00e9rfi \u00fatj\u00e1t k\u00f6veti, amelyet k\u00fcls\u0151 esem\u00e9nyek ind\u00edtanak el, de a val\u00f3di t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek bel\u00fcl, a tudatban zajlanak. A reg\u00e9ny \u00edgy kett\u0151s szerkezet\u0171:<\/p>\n A hangs\u00faly egy\u00e9rtelm\u0171en a m\u00e1sodikon van: a k\u00f6nyv a bels\u0151 \u00e1talakul\u00e1s reg\u00e9nye.<\/p>\n A m\u0171 egyik f\u0151 t\u00e9m\u00e1ja a gondolat szabads\u00e1ga: az, hogy az ember k\u00e9pes-e t\u00fall\u00e9pni saj\u00e1t korl\u00e1tain, hiedelmein, f\u00e9lelmein. A reg\u00e9ny nem k\u00edn\u00e1l k\u00e9sz tan\u00edt\u00e1sokat vagy dogm\u00e1kat \u2014 \u00e9pp ellenkez\u0151leg:<\/p>\n Ez a nyitotts\u00e1g teszi a k\u00f6nyvet filoz\u00f3fiai \u00e9rtelemben is izgalmass\u00e1.<\/p>\n A le\u00edr\u00e1s alapj\u00e1n a reg\u00e9ny hangv\u00e9tele:<\/p>\n A narr\u00e1tor nem f\u00f6l\u00fclr\u0151l besz\u00e9l, hanem mell\u0151l\u00fcnk: \u00fagy vezet v\u00e9gig az \u00faton, mintha a saj\u00e1t bels\u0151 folyamatait osztan\u00e1 meg vel\u00fcnk. Ez a k\u00f6zvetlens\u00e9g rokon Ny\u00e1ri m\u00e1s m\u0171veinek \u00f6nreflex\u00edv, bels\u0151 utaz\u00e1sra \u00e9p\u00fcl\u0151 st\u00edlus\u00e1val (Feh\u00e9r n\u00e9gysz\u00f6gek<\/em>, A Fi\u00fa<\/em>).<\/p>\n A k\u00f6nyv kifejezetten azoknak sz\u00f3l, akik:<\/p>\n A m\u0171 teh\u00e1t nem hagyom\u00e1nyos cselekm\u00e9nyk\u00f6zpont\u00fa reg\u00e9ny, hanem spiritu\u00e1lis\u2011filoz\u00f3fiai fejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net.<\/p>\n A Dimenzi\u00f3kapu<\/em> tematikusan szervesen illeszkedik Ny\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 m\u00e1s m\u0171veihez:<\/p>\n A 2025-\u00f6s megjelen\u00e9s azt is jelzi, hogy a szerz\u0151 \u00fajabb korszak\u00e1ban a spiritu\u00e1lis\u2011pszichol\u00f3giai pr\u00f3za fel\u00e9 mozdult el.<\/p>\n A k\u00f6nyvek az al\u00e1bbi linkeken \u00e9rhet\u0151k el:<\/p>\n https:\/\/konyvaruhaz.publio.hu\/kereses?search=Ny%C3%A1ri%20L%C3%A1szl%C3%B3<\/a><\/p>\n <\/p>\n https:\/\/www.lira.hu\/hu\/szerzo\/nyari_laszlo<\/a><\/p>\n https:\/\/www.libri.hu\/szerzok\/nyari_laszlo.html<\/a><\/p>\n https:\/\/bookline.hu\/szerzo\/nyari-laszlo\/201913?page=1<\/a><\/p>\n https:\/\/www.antikvarium.hu\/szerzo\/nyari-laszlo-se-74923<\/a><\/p>\n https:\/\/moly.hu\/konyvek\/nyari-laszlo-feher-negyszogek<\/a><\/p>\n https:\/\/moly.hu\/konyvek\/nyari-laszlo-barnabas-mesei<\/a><\/p>\n https:\/\/www.regikonyvek.hu\/kiadas\/barnabas-mesei-szalay-konyvkiado-es-kereskedohaz-kft?srsltid=AfmBOorcc2uyjtHNKa_m4RNqzlgUXra79e4Qqla-XkK70VkKrbRxwKuQ<\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/feher-210x300.jpg\")
\u00e9rz\u00e9svil\u00e1g\u00e1t, \u00edr\u00e1saiban a l\u00e9nyegkeres\u00e9s purit\u00e1n komolys\u00e1g\u00e1n t\u00fal \u00e9ppen a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel egy\u00fctt k\u00fczd\u0151, de mark\u00e1ns egy\u00e9nis\u00e9g ragadja meg legink\u00e1bb figyelm\u00fcnket (N\u00e9zem az es\u0151t, Nincs t\u00fck\u00f6r, Anti l\u00edra, A lopott r\u00edmek dala, N\u00e9pi, nemzeti<\/em> s a t\u00f6bbi). \u00dagy hordozza mag\u00e1ban az alkot\u00e1s felel\u0151s ig\u00e9ny\u00e9t, hogy k\u00f6zben \u00e1lland\u00f3an szembes\u00fcl a l\u00e9tez\u00e9s fenyegetetts\u00e9g\u00e9vel. \u2013 Pesszimista! \u2013 mondhatn\u00e1k r\u00e1 r\u00e9gebbi beidegz\u0151d\u00e9ssel. Val\u00f3j\u00e1ban \u00e9ppen a t\u00falzott \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g k\u00e9szteti a k\u00f6lt\u0151t, hogy a bels\u0151 v\u00edv\u00f3d\u00e1sok s a vil\u00e1gbeli v\u00e1ls\u00e1gok k\u00f6znapi \u00e9lm\u00e9nyeit is szigor\u00fa moralistak\u00e9nt pr\u00f3b\u00e1lja k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 emelni.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/bucsu-203x300.jpg\")
szabatoss\u00e1gra. A m\u00e1sok \u00e1ltali meg\u00e9rthe-t\u00f6s\u00e9g ig\u00e9ny\u00e9nek f elad\u00e1s\u00e1val kell araszolni egy \u00faj c\u00e9l f el\u00e9, mely nem lehet m\u00e1s, mint a gondolat teljes felszabad\u00edt\u00e1\u00adsa a k\u00e9nyszerp\u00e1ly\u00e1kfogs\u00e1g\u00e1b\u00f3l, elk\u00fcl\u00f6n\u00edt\u00e9se a kult\u00far\u00adt\u00f6rt\u00e9neti m\u00faltt\u00f3l.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/barnabas-226x300.jpg\")
k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151. Hamar r\u00e1unt az egyen mes\u00e9kre \u00e9s amikor a h\u00e1rom kismalacr\u00f3l mes\u00e9ltem volna, akkor \u0151 megk\u00e9rt, hogy ink\u00e1bb a h\u00e1rom rep\u00fcl\u0151g\u00e9pr\u0151l mes\u00e9ljek. \u00cdgy keletkeztek \u00faj c\u00edmek \u00e9s \u00faj mes\u00e9k. Amikor egyszer \u0150szi Zolival, aki akkor m\u00e1r meseillusztr\u00e1tor volt, \u00e9s am\u00fagy fatornyos kisfalunkban utcabelim, tal\u00e1lkoztam \u00e9s mes\u00e9ltem neki a gyerekekr\u0151l, a mese \u00e1t\u00edr\u00e1sokr\u00f3l hallva azt mondta, ezt meg kell \u00edrnod \u00e9s meg majd illusztr\u00e1lom.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/viragok-177x300.jpg\")
l\u00edr\u00e1ban hagyom\u00e1nyosan a sz\u00e9ps\u00e9g, a tisztas\u00e1g, a t\u00f6r\u00e9kenys\u00e9g embl\u00e9m\u00e1ja; a k\u00f6tet azonban nem a vir\u00e1got, hanem annak roml\u00e1s\u00e1t<\/strong> helyezi a k\u00f6z\u00e9ppontba. Ez a gesztus a sz\u00e9ps\u00e9g id\u0151belis\u00e9g\u00e9re ir\u00e1ny\u00edtja a figyelmet: arra, hogy minden, ami kibomlik, sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en vissza is h\u00faz\u00f3dik. A k\u00f6tet \u00edgy a keletkez\u00e9s \u00e9s elm\u00fal\u00e1s dialektik\u00e1j\u00e1t<\/strong> tematiz\u00e1lja, amely l\u00edr\u00e1m egyik alapmot\u00edvuma.<\/p>\n\n
hogy bet\u00f6lts\u00e9k \u0151ket. A f\u0151h\u0151s \u2013 aki az elbesz\u00e9l\u0151vel szinte teljesen egybeesik \u2013 \u00fagy tekint az \u00edr\u00e1sra, mint rombol\u00f3 \u00e9s teremt\u0151 aktusra egyszerre<\/strong>. A feh\u00e9r lap tisztas\u00e1ga provok\u00e1lja, \u00e9s minden le\u00edrt sz\u00f3 egyfajta \u201ebepiszkol\u00e1s\u201d, amely ugyanakkor elker\u00fclhetetlen, mert a v\u00e1gy \u2013 a megnyilatkoz\u00e1s, a kifejez\u00e9s, a tett v\u00e1gya \u2013 nem hagyja nyugodni. Ezt a mot\u00edvumot a Moly.hu r\u00e9szletes id\u00e9zetei is meger\u0151s\u00edtik: az elbesz\u00e9l\u0151 \u201ebemocskolja a vil\u00e1got zajjal, tettel, \u00e1rul\u00e1ssal\u201d, mik\u00f6zben a pap\u00edr makul\u00e1tlan fel\u00fclet\u00e9t is \u201eselejtt\u00e9 teszi\u201d.<\/p>\n\n
\n
![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/gur-207x300.jpg\")
s\u00e1rmocs\u00e1rba s\u00fcpped v\u00e1gt\u00e1ja sor\u00e1n, de a b\u00e1r\u00f3 nem s\u00fcllyed el v\u00e9gleg, mert r\u00e1j\u00f6n, hogy mivel senki sincs, aki seg\u00edts\u00e9g\u00e9re siessen, h\u00e1t maga ny\u00fal \u00fcst\u00f6k\u00e9hez, s r\u00e1ntja ki maga mag\u00e1t a cs\u00e1v\u00e1b\u00f3l? A mes\u00e9s t\u00f6rt\u00e9nethez hasonl\u00f3t k\u00edn\u00e1l Ny\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 k\u00f6lt\u0151, aki ez\u00fattal pr\u00f3z\u00e1ban fogalmazta meg \u00e9letl\u00e1t\u00e1sait. A Te is lehetsz guru<\/em> egy k\u00fcl\u00f6nleges \u00f6nfejleszt\u0151 tan\u00e1cssz\u00f3t\u00e1r, egy \u00e9letkunszt gy\u0171jtem\u00e9ny, egy frapp\u00edrozott tr\u00e9ningk\u00f6tet azoknak, akik r\u00e1akarnak j\u00f6nni, hogy \u0151k is guruk.<\/strong><\/p>\n
\nA k\u00f6tet a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9s a term\u00e9szetfeletti b\u00f6lcsess\u00e9gek gy\u0171jtem\u00e9nye, amolyan el\u0151zm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcli f\u00fcvesk\u00f6nyv, melyben buddhista, taoista \u00e9s kereszt\u00e9ny kult\u00fara \u00f6tv\u00f6zet\u00e9t tal\u00e1ljuk meg. Az eredetileg k\u00f6lt\u0151nek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 Ny\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 friss kiadv\u00e1ny\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lva egy interj\u00faban elmondta, hogy az egy reg\u00e9ny el\u0151zetes magyar\u00e1zata. \u00c9rdekes \u00e1llapot ez, hiszen a reg\u00e9ny maga m\u00e9g megmunk\u00e1l\u00e1s alatt van, de a prol\u00f3gus\u00e1nak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 Te is lehetsz guru<\/em> imm\u00e1r a k\u00f6nyvesboltok polcain v\u00e1rja a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get.
\nA k\u00f6nyv l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9nek egyik fontos mozzanata volt, amikor a szerz\u0151 egy baranyai t\u00e1jon val\u00f3 aut\u00f3z\u00e1sa sor\u00e1n a r\u00e1di\u00f3b\u00f3l p\u00e1rkapcsolati gurukr\u00f3l hallgatott m\u0171sort. Ebben elhangzott az is, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik azzal a h\u00e1zasp\u00e1rral, akik p\u00e1rkapcsolati coach<\/em>-ok, kv\u00e1zi guruk, amikor \u0151k maguknak alakul ki probl\u00e9m\u00e1juk egym\u00e1ssal, mire a v\u00e1lasz az volt, hogy \u201ef\u00f6lemelik a f\u00f3kuszt maguk f\u00f6l\u00e9 s \u00edgy oldj\u00e1k meg\u201d<\/em>. Ny\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 ekkor kapott ihletet arra, hogy k\u00f6nyvben fejtse ki: mindenki lehet guru, szem\u00e9lyi edz\u0151, medi\u00e1tor, ha kikutatja a mag\u00e1ban l\u00e9v\u0151, addig t\u00e1n rejtett b\u00f6lcsess\u00e9get. A k\u00f6nyv teh\u00e1t egyfajta \u00f6nfejleszt\u0151 tr\u00e9ning, \u00f6nbecs\u00fcl\u0151 \u00e9rt\u00e9kh\u00e1moz\u00e1s, \u00f6nmegment\u0151 b\u00f6lcselked\u00e9sek f\u00fcz\u00e9re. Err\u0151l a szerz\u0151 \u00edgy \u00f6sszegez blogj\u00e1ban: \u201e\u00cdme h\u00e1t, az alapvet\u00e9s: Mindegy, hogy kit\u0151l mit tanulsz, a l\u00e9nyeg, hogy b\u00e1rki lehet mestered, ha elhiszed. Ilyen egyszer\u0171 ez, s a tankereke, imm\u00e1r a k\u00e1ty\u00fakkal t\u0171zdelt magyar utakon is meg\u00e1ll\u00edthatatlanul gurul.\u201d (K\u00f6nyvkult\u00fara Magazin) https:\/\/konyvkultura.kello.hu\/egypercesek\/2021\/01\/te_is_lehetsz_guru<\/a><\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/fiu-194x300.jpg\")
mely nem m\u00e1s, mint az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek megtal\u00e1l\u00e1sa.<\/strong> \u00c9let\u00fck k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 korban j\u00e1tsz\u00f3dik, \u00e1m abban megegyezik, hogy mindketten folyamatosan olyan k\u00e9nyszerek hat\u00e1sa al\u00e1 ker\u00fclnek, melyeknek eleinte nem tudnak, vagy ink\u00e1bb csak nincs kedv\u00fck ellen\u00e1llni.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/kektoll-209x300.jpg\")
t\u00e9k\u00e1ba, \u00e9s v\u00e9gigolvasta a teljes k\u00f6nyv\u00e1llom\u00e1nyt, majd feln\u0151ttfejjel belemer\u00edtkezett a magyar \u00e9s a vil\u00e1girodalom klasszikusainak vil\u00e1g\u00e1ba, mindm\u00e1ig nem kopott ki az indi\u00e1nreg\u00e9nyek ir\u00e1nti szerelem. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen egy kanadai f\u00e9lindi\u00e1n, Hossz\u00fatoll alakja inspir\u00e1lja. Ez magyar\u00e1zat leg\u00fajabb k\u00f6nyvc\u00edm\u00e9re, s utal\u00e1s a kektoll.com<\/em><\/a>ra is, ahol legfrissebb \u00edr\u00e1sait is olvashatjuk. A vonz\u00f3 indi\u00e1nmentalit\u00e1s egy Cseh Tam\u00e1snak aj\u00e1nlott versben \u00e9s egy k\u00e9pzelt h\u00e1rmas besz\u00e9lget\u00e9s l\u00edrai sz\u00e1l\u00e1ban is megjelenik. \u00c1m enn\u00e9l tal\u00e1n fontosabb, hogy Ny\u00e1ri pazar versek sor\u00e1val hajt fejet J\u00f3zsef Attila eml\u00e9ke el\u0151tt. Szavait tisztelete jel\u00e9\u00fcl \u00e9p\u00edti be egy-egy m\u0171v\u00e9be, illetve parafr\u00e1zisk\u00e9nt jelen\u00edti meg \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171s\u00e9g\u00fcket, \u00e9s megid\u00e9zi a k\u00f6lt\u0151 nyolcvan\u00f6t \u00e9vvel ezel\u0151tti balatonsz\u00e1rsz\u00f3i hal\u00e1l\u00e1t is.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kektoll.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/dimenzio-210x300.jpg\")
amit \u00e9rz\u00e9kszerveinkkel felfogunk, att\u00f3l, amit csak sejt\u00fcnk, de m\u00e9gis jelen van. Ez a hat\u00e1r a \u201edimenzi\u00f3kapu\u201d: egy metaforikus \u00e9s egyben bels\u0151 \u00e1tj\u00e1r\u00f3, amelyen csak az l\u00e9phet \u00e1t, aki k\u00e9szen \u00e1ll arra, hogy szemben\u00e9zzen \u00f6nmag\u00e1val. A m\u0171 teh\u00e1t nem sci-fi \u00e9rtelemben vett dimenzi\u00f3utaz\u00e1s, hanem pszichol\u00f3giai \u00e9s spiritu\u00e1lis \u00e1tj\u00e1r\u00e1s a tudat m\u00e9lyebb r\u00e9tegeibe.<\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n